조선후기 봉산탈춤 해학과 웃음-사회적인 측면 분석

조선후기 봉산탈춤 해학과 웃음-사회적인 측면 분석 조선후기 봉산탈춤 해학과 웃음-사회적인 측면 분석.hwp 목차 목 차 1. 서론 2. 연희배경 3. 풍자와 해학의 의미 4. 과장 분석(줄거리) 제 1과장: 사상좌춤 제 2과장: 팔목중춤 제 3과장: 사당춤 제 4과장: 노장춤 제 5과장: 사자춤 제 6과장: 양반춤 제 7과장: 미얄춤 4. 과장 중 해학과 풍자 분석 4.1. 노장과장 4.1.1. 노장춤 대목 4.1.2. 노장을 찾으로 가는 대목 4.1.3. 신장수 춤 대목 4.1.4. 취발이 대목 4.2. 양반과장 4.3. 미얄과장 5. 결론 본문 4. 과장 분석(줄거리) 제 1과장: 사상좌춤 상좌 넷이 사방신(四方神)에게 배례하는 내용으로 연희자가 공연을 잘 마칠 수 있게 해달라는 기원을 담고 있다. 또한 탈춤 놀이의 시작을 알리고, 관객의 안녕과 복을 빌어 놀이판을 정화시키는 기능을 한다. 제 2과장: 팔목중춤 제 1경은 목중춤으로 여덟 명의 목중이 등장하여 차례로 자신의 승려 생활을 파계한다. 그 다음 제 2경은 법고놀이(또는 버꾸놀이)로 목중들이 등장해 미리 준비한 법고를 가지고 익살과 재담으로 법고놀이를 하는 내용이다. 제 3과장: 사당춤 사당이 거사의 등에 업혀 등장하고, 거사가 사당을 뒤따르며 추태를 부린 뒤 질탕하게 놀다가 전원 퇴장하는 내용이다. 이때 거사들이 홀애비 거사를 내쫓는 장면에서 장고, 북, 소고를 치며 서도소리를 부른다. 제 4과장: 노장춤 제 1경은 노장춤으로 불도에 정진하던 노장이 소무의 미색에 반해 파계를 한다. 그 후 제 2경은 신장수춤으로 소무를 위해서 노장이 소무(小巫)의 신을 외상으로 사자, 신발값을 받으려고 신장수가 원숭이를 보냈다가 장작전으로 오라는 노장의 편지에 장작찜을 당할까봐 두려워한다. 제 3경은 취발이춤으로 취발이가 대결을 통해 노장에게서 소무를 빼앗고, 살림을 차려 아이를 낳는다. 제 5과장: 사자춤 여덟 목중과 취발이, 노장 모두가 승려의 신분을 파계하고 세상사 쾌락에 전념하자 부처님이 노하여 사자를 보내 이들을 잡아먹게 한다. 이에 모두 회계하고 잘못을 빌자 사자는 용서하고 화해의 춤을 춘다. 제 6과장: 양반춤 하인 말뚝이와 양반 3형제의 재담을 내용으로 양반들의 실생활상과 사회의 온갖 비리를 해학과 풍자로 고발한다. 이 때 양반 3형제는 전통 있는 양반이 아니라 돈으로 사서 얻은 직 본문내용 적 변동으로 인한 신분질서의 변화와 근대로의 이행이라는 보편적인 시대상으로 민중의식이 한층 높아진 것이 큰 영향을 끼쳤다. 이러한 사회적 배경을 지닌 봉산탈춤이 어떠한 연희배경에서 공연되었는지 알아보고자 했다. 또한 봉산탈춤의 춤과 대사, 노래에 나타나는 풍자와 해학이 어떻게 상징적으로 표현되었고, 어떠한 주제가 각 과장에 나타나는지 살펴보고자 했다. 이는 불교의 타락과 파계승에 대한 풍자, 돈으로 산 양반에 대한 조롱 그리고 일부다처의 삼각관계와 민중의 곤궁상이란 소재로 폭로된 현실을 해학과 웃음으로서 극복하고자 한 당대 민중들의 관점에서 바라보고자 했다. 이처럼 사회적인 배경과 함께 성장한 봉산탈춤이 자유분방한 탈놀이를 통해 조선 후기 나타난 민중들의 불만과 갈등을 해학과 웃음이란 방법으로 어떻게 해소하