방통대 2013-1 세계의역사 A형간디의 비폭력불복종 운동에 대한 비판적이되 주체적인 논평

방통대 2013-1 세계의역사 A형간디의 비폭력불복종 운동에 대한 비판적이되 주체적인 논평 마하티마_간디의_사상과_비폭력_운동[1].hwp 목차 서 론 본 론 제1절 시대 상황 제2절 간 디 의 사 상 제3절 네 루 의 사 상 제4절 비 폭 력 의 정 의 제5절 비폭력불복종 운동에 대한 비판적이되 주체적인 논평 결 론 본문 제 1 장서 론 인류 역사는 전쟁의 역사라 할 정도로 인류는 정치․경제․군사․종교적인 문제로 상대국을 점령하고 식민지화 하였으며 더 나아가 전쟁으로 인류가 만들어온 아름다운 문화유산과 가치, 행복 등을 파괴시키고 회복 불가능한 상태로 만들어 훗날 절치 부심한 나라로부터 폭력과 전쟁을 당하는 악순환을 되풀이하여 왔다. 우리 대한민국은 고조선시대부터 최근의 6․25까지 우리 내부 민족과 이민족인 중국과 일본으로부터 침략의 고통을 당해 왔고 지금도 우리 민족은 과거의 아픈 상처에 감정적으로 대하고 있다. 외국의 경우를 보면, 2001년 9월 11일 아랍 알카에다 과격 조직이 구일본군의 가미가제 특공대처럼 미국의 성장 상징인 쌍둥이 빌딩을 비행기로 돌격하여 붕괴시키는 폭력을 행사함으로써 미국은 그 후 아프카니스탄, 이라크에 대해 전쟁을 일으켜 지금도 총성으로 지구촌이 얼룩지고 있다. 이러한 폭력의 원인은 앞에서 기술한 바와 같이 상대국에 대해 치유할 수 없는 깊은 민족간 감정으로 시작된다고 생각되며, 국방을 책임지고 있는 실무자로서 우리도 항상 전쟁과 테러 대비 전투수행준비를 하여 왔다. 그러나, 이러한 폭력이 폭력을 부르는 악순환이 인류 최고의 가치인 행복과 생명 유지에 있어 최선의 방책은 아니라고 생각하며, 비폭력을 실천하여 나라와 민족의 운명을 바꾸었던 인도의 마하트마 간디, 미국의 마르틴 루터 킹 등의 사례 중 인도의 마하트마 간디에 관한 철학과 사상, 비폭력 운동 실천 사례 그리고 우리가 배워야 할 사항들에 대하여 알아보겠다. 본문내용 비 폭 력 의 정 의 제5절 비폭력불복종 운동에 대한 비판적이되 주체적인 논평 결 론 제 1 장 서 론- - 인류 역사는 전쟁의 역사라 할 정도로 인류는 정치경제군사종교적인 문제로 상대국을 점령하고 식민지화 하였으며 더 나아가 전쟁으로 인류가 만들어온 아름다운 문화유산과 가치, 행복 등을 파괴시키고 회복 불가능한 상태로 만들어 훗날 절치 부심한 나라로부터 폭력과 전쟁을 당하는 악순환을 되풀이하여 왔다. 우리 대한민국은 고조선시대부터 최근의 625까지 우리 내부 민족과 이민족인 중국과 일본으로부터 침략의 고통을 당해 왔고 지금도 우리 민족은 과거의 아픈 상처에 감정적으로 대하고 있다. 외국의 경우를 보면, 2001년 9월 11일 아랍 알카에다 과격 조직이 구일본군의 가미가제 특공대처럼 미국의 성장 상징인 쌍 참고문헌 김기웅, Nehru의 정치사상에 관한 연구, 서울대, 석사 논문, 1986 서정행, 간디 비폭력 저항, 김영사, 1984 손규태, 혁명적 신상인들, 한국신학연구소, 1987 이병규, 마하트마 간디의 사티아그라하 운동의 형성과 그 기본적 성격, 고려대, 1985 조수동, 인도철학사, 이문출판사, 1995 차기벽, 간디의 생애와 사상, 한길사, 1989 기타 - 간디의 비폭력 사상에 관한 연구 - 간디와 킹의 비폭력 운동 비교 연구 하고 싶은 말 - 교육학과 1학년 세계의역사 A형 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다.